Kerstin Forsberg · 8 oktober 2026 · Till Sidospår
Det finns också en version för barn: Brödgåtan i Kungälvs kyrka.
Uppgiften att takmålningarna i Kungälvs kyrka tvättades med ljust bröd är inte belagd i någon källa vi har kunnat läsa. Metoden i sig är belagd, men i andra kyrkor och på ett annat slags måleri.
Slutsats: påståendet är varken belagt eller motbevisat. Det är rimligt, och det finns konkreta handlingar att leta i.
Frågan var om det är sant att man använde ljust bröd (barkis) för att tvätta taket i Kungälvs gamla kyrka när den renoverades. Det är ett minne från skolan i Kungälv, låg- och mellanstadiet 1967–72.
Arbetet gjordes samma morgon, i ett samtal med Claude (Anthropic):
På webben gjordes 11 sökningar. Mot Riksarkivet gjordes 4 sökningar i maskintolkad text och 7 sökningar i förteckningarna (en av dem avbröts efter 30 sekunder). Inga sidor eller bilder hämtades därifrån. I Arkivsök gjordes 3 sökningar, och två fotografier hämtades i full storlek.
Sökandet avbröts medvetet här. Sammanställningen visar läget efter en morgon, inte en uttömd fråga.
Öppna källor gav en ganska tät rad av insatser i taket och interiören, men ingen uppgift om vad man gjorde rent med före 2023.
| År | Vad källan säger | Utfört av | Källa | Bröd |
|---|---|---|---|---|
| 1698 | Taket målas, i linoljefärg på brädor | Erik Eriksson Grijs, hans gesäll och dennes son | Lagerqvist 2024 | – |
| 1789 | Himlen målas om | Okänd enligt Lagerqvist | Lagerqvist 2024 | Nej |
| 1880 | Den ”smutsiga och nedsotade ytan” rengörs, fernissa byts, retuscher och övermålningar | Martin Bernhard Wallström, Lilla Edet | Lagerqvist 2024 | Nej |
| 1935 | Konservering av tak, altaruppsats och votivskepp. ”1935 gjordes taket rent” | Sven Gustafsson, konservator, Göteborg | Lagerqvist 2024; Närkontakt med taket; Gömda hälsningar från 1935 | Nej |
| 1952 | ”en del lagningar”. Konservatorsarbeten | David Sundbaum | Närkontakt med taket; Bebyggelseregistret | Nej |
| 1959 | Konservatorsarbeten | Thorbjörn Engblad | Bebyggelseregistret | Nej |
| 1970 | Underhåll interiör, ny orgel, ”ändring” | Olof Leander Måleri AB | Bebyggelseregistret | Nej |
| 1970 | Vita prickar och årtalet 1970 på orgelväggen markerar det som är nymålat | Thorbjörn Engblad | Lagerqvist 2024 | Nej |
| 1977 | Målningsarbete interiör | Bengt Claesson AB, Kungälv | Bebyggelseregistret | Nej |
| 1993, 1996 | Konservatorsarbeten | Anders Darwall | Bebyggelseregistret | Nej |
| 2023 | Mjuk pensel, dammsugning, suddning bräda för bräda med ”en speciell sort suddsvamp”. Gammal fernissa tas bort, ny läggs på | Maria Lagerqvist, Christoffer Gabrielsson m.fl. | Lagerqvist 2024; Snart är hela taket rensuddat | Nej |
Rengöring med bröd eller deg är belagd i tre uppländska och sörmländska kyrkor.
| Kyrka och år | Vad källan säger | Måleri | Källa |
|---|---|---|---|
| Helga Trefaldighets kyrka, Uppsala, rengöringen 1954 | Man använde ”vanligt bröd till att sudda väggarna med”. I dag undviks det, eftersom mikroorganismer från brödet kan ge mögel | Väggar och valv med kalkmålningar | UNT 7 juli 2015, konservator Misa Asp |
| Ärentuna kyrka, 2015 | En egengjord deg av vetemjöl, vatten, kopparsulfat och soda används som suddgummi eller rullas över ytan | Kalkmålningar | Uppsalatidningen 16–22 april 2015 |
| Sköldinge kyrka, 2014 | Dekormålningarna tvättades med ”Gomme pane”, en massa bakad på vetemjöl, vatten, målarsoda och kopparsulfat | Dekormålningar på puts | Sköldinge kyrka, Svenska kyrkan |
Fyra iakttagelser:
Att dagens suddsvamp och deg är efterföljare till brödet är vår tolkning. Ingen källa säger det uttryckligen. Samma gäller tanken att kopparsulfatet i degen ska motverka påväxt.
Tre källor är lästa bara som sökutdrag: UNT-artikeln (bakom betalvägg), svenska Wikipedia och en besökskommentar på Kyrkokartan. Citatet ur UNT är alltså inte kontrollerat mot hela artikeln.
Tjänsten gav inga handlingar om saken, bara förteckningsposter som visar var arkivet finns.
| Fynd | Hittat via | Innehåll | Bröd |
|---|---|---|---|
| Kungälvs kyrkoarkiv, Räkenskaper för kyrka, SE/GLA/13295/L I | Förteckningssökning på ”Kungälvs kyrka” | Serie. De volymer som kom fram täcker 1842–1914 och 1915–1927 | Inte läst |
| Kungälvs kyrkoarkiv, Övriga handlingar angående kyrka och kyrkogård, SE/GLA/13295/O | Samma sökning | Serie med fyra volymer, 1648–1854 | Inte läst |
| Kungälv och Rödbo kyrka. Ritning till orgelfasad, 1870. Överintendentsämbetet, SE/RA/420475/01/J II/a/K140 | Samma sökning | Ritning. Gäller orgeln, inte taket | Inte läst |
Förteckningssökningen visade bara de 25 första posterna. Det kan finnas senare volymer i kyrkoarkivet som inte kom fram.
Tjänsten nådde inte 1900-talets restaureringshandlingar, och fulltextsökningen gav bara brus.
Mönstret är detsamma som för Bohus 1678: tjänsten pekar ut var man kan leta, men når inte innehållet.
Arkivsök gav det enda arkivmaterialet om själva konserveringen: fotografier från före och efter arbetet 1935, och posten för rapporten från 2023. Inget av det nämner bröd.
Sökningen på ”Kungälvs kyrka” gav 284 träffar. 196 av dem gäller kyrkan. Resten är mest arkeologiska rapporter från Kungälvs kommun.
| Fynd | Innehåll | Tillgång | Bröd |
|---|---|---|---|
| Fotografier i samlingen Bilder av kyrkor och kyrkliga föremål, K 1 C: 34 Kungälv | 152 fotografier. 55 är daterade 1935 och 37 är daterade 1936. Takmålningarna är fotograferade del för del, med bildtexter som ”före konservering” och ”efter konservering” | 129 märkta Public Domain, 23 märkta ”upphovsrätt ej bedömd” | Nej |
| Konserveringsrapport Takmålningar i Kungälvs kyrka | Maria Lagerqvist Kulturvård AB, 2023-10-06. Länsstyrelsens diarienummer 433-10530-2023. SE/ATA/ARK6_1-1/4/4.3/4.3.2 | Stängd. Tillgång begärs i tjänsten, länk kommer via e-post | Inte läst |
| Votivskepp i Kungälvs kyrka – Konserveringsrapport | Rapport från 2023 i samma samling, Bebyggelseantikvariska rapporter | Inte kontrollerat | Inte läst |
| Läktarbarriärens målning, 1958–59 | Tre fotografier, ”före renovering” 1958 och ”efter renovering” 1959 | Två märkta Public Domain | Nej |
| Uppmätningsritningar, Forskningsföretaget Sveriges kyrkor | Plan, sektioner och situationsplan, daterade 1968 | Fem märkta Public Domain | – |
Fem iakttagelser:
Två exempel ur serien visar samma målning i långhuset, före och efter. De är tagna från olika håll, så all skillnad mellan dem beror inte på konserveringen. Båda är märkta Public Domain.

Nr 78, 1935: ”Takmålning i långhuset. Före renoveringen.”

Nr 79, 1936: ”Takmålning i långhuset. Efter renoveringen.”
Sökningarna ”Kungälvs kyrka konservering” (43 träffar) och ”Kungälvs kyrka Gustafsson” (35 träffar) gav mest arkeologiska rapporter. Av de träfflistorna lästes bara de första raderna.
Arkivsök har inget verktygsgränssnitt som Riksarkivets MCP-tjänst, men bakom webbsidan finns strukturerade data som gick att använda.
POST till /api/dokumentation/search, med fälten value, type, page, pagesize och contentOption. Svaret är JSON med totalElements, totalPages och en lista indexResults.innehallBeskrivning, licens, tillkomstdatumStart, arkivReferenskod och uri.pub.raa.se/dokumentation/{uuid}. Den svarar med JSON om man begär det, med ett femtiotal attribut som vart och ett har etikett, namn och värde.kontext_uri pekar på byggnadens post i Bebyggelseregistret, kulturarvsdata.se/raa/bbr/21400000443036. Det är samma post som tabellen över arbeten ovan bygger på./visning/1, och en miniatyr på /visning/1/miniatyr. De två vi hämtade är omkring 3 500 × 2 400 bildpunkter.Hur vi gjorde. Claude in Chrome gjorde tre sökningar i webbgränssnittet. Träfflistans tre sidor hämtades sedan som JSON med samma anrop som sidan själv gör, och filtrerades på titel, samling och bildtext. De två fotografierna hämtades direkt från pub.raa.se.
Förbehåll. Anropet är avläst ur webbläsarens nätverkstrafik. Det är så vitt vi kunnat se odokumenterat och kan ändras. Vi har inte frågat Riksantikvarieämbetet om det är avsett att användas så.
Jämfört med Riksarkivets tjänst. Riksarkivet erbjuder ett färdigt verktygsgränssnitt men hade inget material för den här frågan. Riksantikvarieämbetet erbjuder inget verktygsgränssnitt, men hade materialet, med beskrivning, licens och beständig adress på varje objekt.
Berättelsen är i dag en obelagd men rimlig lokal tradition.
Två läsningar är möjliga:
Om Kungälvs kyrka:
Om metoden:
Förteckningsposter via Riksarkivet (inget läst):
Via Riksantikvarieämbetets Arkivsök:
Om tjänsterna: